文殊師利菩薩,從久遠劫來便已久發上乘願心,他的願行遍滿十方三 世,在每一位希望解脫成佛的初發心眾生周圍,以各種方便法門示現 最直接深刻的道理。

《如幻三昧經》中,提及一個扣人心弦的故事,可以略窺文殊渡世的 大無畏智慧力:有一次,文殊為善住意天子說法,會中有五百位精進弟子當下得 到能看見自己前世因緣的宿命通,但他們並不因此感到 歡喜,反而因為前世歷歷在目,被嚇得心驚膽顫、心神大亂。

因為他們看到自己累生累劫竟一而再、再而三的犯錯、犯下不可饒恕之罪, 殺害父母、阿羅漢、亂聖眾、壞佛寺等大罪;甚至看到父母親輪轉為 畜生,被貪著口腹之慾的自己所宰殺......,至今餘報未盡。 面對過去所造的惡業,有人疑悔不安:"我怎麼可能殺人?我真的是 這樣的惡人嗎?"由於無法接受這個事實,心中產生退轉,懷疑佛陀 所說的道理,無法悟入更深的境界。

這時,只見文殊從座位一躍而起,右手抽出金剛寶劍,一步步朝佛陀進逼,高舉長劍就要斬殺佛陀!眾人都被這個情況嚇呆了,一時之間不及反應!

只見佛陀緩緩提起手來,說:"且止!且止!勿得造逆,當以善害! ......彼無有罪,亦無害者;誰有殺者?何謂受殃?如是觀察惟念本際,則能了知一切諸法,本悉清淨,皆無所生。"

佛陀要文殊想好要殺的方法,必須符合善法,否則就須承擔因果循環的報應。如果真的有一個實在的人,而你將他殺死,才會構成殺罪, 然而世間諸法如幻化,如能了悟實證這點,無我無人,一切皆空,就無所謂殺人與被殺,也無所謂罪責了!

文殊與佛一來一往間,為五百人點破生死如幻、罪業本空的道理 ,他們根器本利,一點即通,當下解脫。感動之餘即頌偈讚曰:

文殊大智慧,諸法度無極,
手自執利劍,馳走向如來,
佛亦如利劍,二事同一相,
無生無所有,亦無有害者,
兩足尊見之,眾生所作罪,
令知殃福業,亦悉是空耳。

文殊教法在中國、西藏、日本等各地甚為流傳,而渡化世人的形象也各有千秋。本書以圖文並茂的方式,加上重點精華的故事,讓人初步了解文殊法門的輪廓,簡明清楚。

文殊特立獨行的性格,犀利洞察人性的智慧,每每以最直接的語言與行動,戳破眾生的無明妄見,斷人我、生死、佛魔二見,直示真性, 實在是超級厲害的佛海渡舟人。

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